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                              第一节 七煞格总论

    七煞为克我之凶神，非美物也，古人视为猛虎。其凶残本性就是无情攻身，欲致人于死地而后快，无情无义。《三命通会·论偏官》曰“譬小人凶暴,无忌惮，若无礼法控制之，不惩不戒，必伤其主”。故有制谓之“偏官”，无制谓之“七煞”。所以，如果七煞能够得到制伏，得以驾驭，使其将功折罪，为我所用，则会发挥很大的力量，表现为勇敢，果断，有魄力，甚至化为威权，能成就大业。故历史上，一些占山为王的土匪，一旦招安，就能为朝庭做出惊天动地的大事来。因此，贫贱、残疾、多灾之人多存七煞，大英雄、大豪杰、王侯将相、也多存七煞。故《真诠》曰“煞以攻身，似非美物，而大贵之格，多存七煞。盖控制得宜，煞为我用，如大英雄大豪杰，似难驾驭，而处之有方，则惊天动地之功，忽焉而就。此王侯将相所以多存七煞也。”

     一、七煞的意象。

     ( 一 )七煞类象。七煞表示一切具有暴力倾向和强制管束我的事物，如强盗，劫匪，奸贼，小人，暴徒，凶手，危险人物，恐怖分子，邪恶势力，黑社会，严厉的长辈，苛刻的上司，专横的老板，残酷的官吏，军警司法人员，武术运动员，毒蛇猛兽，严霜烈日，自然灾害，恶劣环境，暴力器具，强控力量，威慑力量和相关机构，以及刑罚、惩戒、抨击、责骂、虐待、毁谤、陷害、摧残、强暴、屠煞、恶疾、创伤、痛苦等等，均由七煞来表示。在六亲方面，七煞代表男命的儿子、姐夫、妹夫、侄儿;女命的情人和再嫁丈夫、外祖母、夫之姐妹，媳妇等等。

      ( 二 )七煞心性。七煞为喜而有力时，表现为有精神、有魄力、有胆气、有心机、有霸气、有煞气，勇敢果决，机智伶俐，警觉多疑，性情如虎，急躁如风，贪恋酒色;七煞为忌而无制时，表现为诡计多端，虚诈不实，狡猾多变，阴沉胆怯，思想偏激，精神萎靡等等。《相心赋》云:“偏官七煞，势压三公。喜酒色而偏争好斗，爱轩昂而扶弱欺强。性情如虎，急躁如风。”《三命》还说，甲申、乙酉、乙丑等天元坐煞者，如无助化，再行煞旺运，或再见煞克，为人必面目瘢痕，侏儒跛鳖，骈指瘤赘，奸贪猛暴，恃强不惮，累犯宪章。就是身临生旺，印绶助身，有制中和，为人也心多性急，阴险怀毒，僭伪谋害，不近人情。

    ( 三 )七煞行为。七煞表现为服兵役、任武职、军训、参战、打斗、施暴、学武、遭天灾人祸、遭恐吓、遭打击、遭威逼、遭强暴、遭欺骗、遭他人侵害，罹患恶疾，受到严厉批评，受到强控，承担工作压力，因儿女破财招灾，因情人破财惹祸，因酒色患病受害等等。

     二、七煞的作用。

     七煞的三大作用:克身攻身，盗泄财气，生扶印星。

    1.攻身。七煞为凶神。七煞无制，就会对自身构成严重的威胁，使自身的生命环境、生存环境时时处在危险之中。经云:“甲逢庚败，凋零枝叶根枯。乙遇辛伤，消乏本根苗损。炎炎丙火，遇壬而黑焰无光。灿灿丁红，见癸而辉光自灭。戊临甲位，须防转福为殃。己坐乙乡，自是禄元有损。庚遭丙战，势自倾危。辛被丁伤，克伐为害。壬逢戊土，蹇涩难通。癸就己乡，奔波难保。”可见，七煞攻身无情，就如人与虎为谋，与小人为伍，与贼相处一样，时时处在危险之中，轻则车祸伤残，身体大病，重则牢狱丧命。故《三命》把七煞又譬作“小人”，若无礼法控制之，不惩不戒，必伤其主。又说“若煞旺身衰，冲刑太过，必主贫窘，至重者带疾遭刑”。《继善篇》云:“非夭即贫，必是身衰遇鬼。”《玉匣》云:“七煞咸池，杨贵妃身死于万马。”古歌还曰“日弱又无制伏者，兢兢如抱虎而眠”。“身弱煞强无制神，多生灾祸不堪论。那堪更入官旺地，耽疾遭刑丧此身。”

    2.盗财。七煞是盗财的高手，坏财的元凶。七煞若遇财星，财星的性质就完全变了，变成了助纣为虐的帮凶。使得七煞攻身更加无情，更加凶残。《三命》“身弱煞强，有财引鬼盗气，非贫则夭”。《定真》云:“七煞如逢财助，其煞愈凶。”然而，七煞盗泄财气，亦有好的时候，那就是身强煞弱之时，反有财星则吉，如财滋弱煞，煞瞬间而威风，弱煞遇煞，流年暗里来财。

    3.扶印。七煞遇到印绶，就如土匪遇了良将，贪官遇了良相，恶疾遇了良医，小人遇了君子，小偷遇了警察，七煞就会心诚悦服地改变凶性，变成名誉，地位，威权，变成大英雄，大豪杰，大人物。《三命》“煞见印而显，煞助印生。”《四言》云:“煞不离印，印不离煞，煞印相生，功名显达。”《妙选赋》云:“煞为武艺，印为文华。有煞无印欠文彩，有印无煞欠威风。绝妙煞印双全，宜其文武两备。”又云:“以煞化权，定显寒门贵客。”

    三、七煞格成格的条件与格局高低。

    ( 一 )七煞格成格条件。凡取格，先看月令。令中有煞先论煞，令中有官先论官。月令无官煞，再看年日时有无官煞，年日时有煞，再配合月令看，看是否与月令配合成格，与月令成格时，先论此格。煞与月令不成格时，则可弃月令不用，与其它干支成格。若七煞不能另行成格，则此煞为破格之物,务必赶尽杀绝，弃之为宜。这是子平论命的重要法则。也是一些盲人命师口口相授、秘不外传的论命诀窍。《独步》云:“格格详推，以煞为重。制煞为权，何愁损用。七煞制伏，旺中取贵。元犯鬼轻，制却为非”。

    七煞格成格条件有六:

    1.七煞当令，或年日时上有煞;

    2.有印星化煞时，无财星坏印，格成煞印相生;

    3.有食神制煞时，无袅印夺食，格成煞邀食制;

    4.八字无食印制化时，而有劫财、伤官合煞;

    5.八字有官混煞时，有字能去官留煞清格;

    6.身强煞轻时，有财星能滋弱煞。

     逢煞看印，有印能化煞生身，断然十有九贵。无印看食，有食则煞邀食制，定当百无一贫。故《子平真诠》说:“身强七煞逢制，煞格成也”。煞为凶神，必须制服。制煞最基本的方法有四，一是印化，二是食制，三是合煞，四是生煞。自然就延伸出四个格局来。但《子平真诠》只说了“逢制”二字，制煞的只有食伤，一般人就容易理解成食伤制煞，而把印化与合煞给忘了。记住:制煞包括四个意思，四个格局。七煞太弱，又须“逢煞看财”。故《三命通会》云七煞成格者，有“制合生化”四字。一喜身旺根重。身强才能抵煞，日元自坐长生、临官、帝旺，更多带比肩同类相扶，则能化鬼为官，化煞为权。二喜印绶化煞。则煞生印，印生身，将煞气化为权贵。三喜劫伤合煞。“官星七煞交差，却有合煞为贵。”合煞有二义，有合去、合来。合来，是去官留煞;合去，是去煞留官。四喜食神制煞。七煞有制方显贵。五喜劫刃抵煞。命书说“刃为兵器，无煞难存;煞为军令，无刃不尊;刃煞两显，威镇乾坤。”

     ( 二 )七煞格局的高低。大体分三个层次:

     1.上等煞格。一是煞邀食制格。煞旺，食强，身健，不露财透印(因财能泄食生煞，印能去食护煞)，四柱清纯，无闲杂之神，则为极等贵格。故《真诠》云:“煞用食制者，上也，煞旺食强而身健，极为贵格。”二是煞印相生格。无财坏印，无食扰印，无官混煞，煞、印、身均有强根，如此则必文武兼备，功勋粲然，出将入相。故《真诠》云:“印能护煞，本非所宜，而印有情，便为贵格。” 有情指煞印同出月令，同为月令所藏之物，同透为有情。

     2.中等煞格。是身弱则有印而无财，身强则有财而无印，或财印俱足，但身无根气，或格虽破而原局有救应，如此则格低一等，富贵福寿不能全备。

     3.下等煞格。是煞星无根，财星衰弱，或有财食扰印，如此则富贵极小，或虽贵不久。

    ( 三 )煞格与官格的区别。

    七煞格与正官格大致相同，共同点是:都以一位为贵，都忌官煞混杂。如《三命通会·论偏官》云:“五行遇月支偏官，只许地支一位，多则不佳，四柱纯煞有制，定居一品之尊。略见一位正官，官煞混杂反贱”。区别有四:一是正官只许一位，多则以煞论，而七煞虽然也以一位为贵，但多也无妨，不以破格论。二是正官格不能被食伤克制，而七煞则须要以食伤来克制;三是“合官不贵，合煞不贱”。正官不能与食神相合，合官则不贵，而七煞最喜被食神或劫财合住，合煞则贵。《赋》云:“合官星不为贵，合七煞不为凶。”《三命》“盖言合官是柱中闲神合去官星，所以不为贵。合煞是柱中闲神与七煞合，所以合官忘贵，合煞忘贱。若日主干支与官煞合，则为合官为贵，合煞为贱”。四是官星不能遇刑冲破害，而七煞只忌三刑六害。因煞官有别，所以七煞格就有了以劫合煞或以刃敌煞格，而正官格则没有。

    四、制煞的艺术。

    七煞凶猛如虎，驯服方为我用。驯服七煞的关键就看是否“控制得宜，煞为我用”。其中,“控制”是手段;“得宜”是分寸;“我用”是目的，是富贵。手段不硬，达不到控制的效果;分寸拿捏不准，就会适得其反;目的不达，就无法得到富贵。所以，如果仅仅是控制了七煞，但不能为我所用，控制七煞亦就失去了意义。

    ( 一 )“控制”。控制七煞的方法，就是“制化合生”四法:一是“制”。即以食伤制煞护身，构成煞邀食制格。有食神“一见制伏，却为贵本”。“七煞提纲本是愁，只因驯服喜无忧。平生正直无邪曲，职位当封万户侯。”二是“化”。即以印绶化煞生身，构成煞印相生格，即经云“煞见印而显，煞助印生”。所谓“逢煞看印”是也。三是“合”。即以劫合煞或以刃敌煞。即经云“煞无刃不显，逢煞看刃”是也。四是“生”。即以财滋弱煞为用。即经云“逢煞看财”。不是说七煞是凶神恶煞嘛，怎么还要生煞滋煞呢?因为煞有强弱，前三法制化合，是针对煞强需制而言的，第四法生，却是针对煞弱用煞而言的。故《三命》云“身强煞弱，有财星则吉;身弱煞强，有财引鬼盗气，非贫则夭”。看看，煞弱了亦可滋，煞强了就根本不能以财滋煞。

     四法中，以印化煞是以德服人，化敌为友;食伤制煞是以智伏魔，为我所用;以刃敌煞是以命相争，拼死抵抗。以财滋煞是以物救济，优待俘虏，不要赶尽煞绝。因此，四法中，敌煞不如制煞，制煞不如化煞，化煞不如合煞。其中制化又不宜两立，两立则会互碍，互碍则会让七煞无制来攻身，便是破格了。只要制化不相互碍，则制与化也可以兼用，两格并存。

     这四条是总法则，面对具体问题还要具体分析。若官煞混杂，则宜有字清格，或弃煞，或弃官，不使官煞相混，清之则贵，混之则贱。弃留之法，视谁当月令，官当令则弃煞，煞当令则弃官，官煞俱不当令时，则弃根轻者，留根重者。无根者不以混论。但若官煞均有强根，则须仔细比较各自的轻重,取生扶多者而弃生扶少者。总之，弃一留一则贵，官煞双重则贱。官煞混杂的命格，最宜身强，虽混杂也无大害，但要是身弱，官煞一混则断无好命。

     ( 二 )“得宜”。“得宜”就是适度，把握好制煞的分寸。《三命通会·论偏官》说，对七煞不论如何“制合生化，须要无太过不及”。“不可专言制伏，要轻重得所”。这样，才“是借小人势力卫护君子以成威权，乃大权大贵之命,又性格聪明。”七煞必须制，还不能制煞太过，又不能制煞不及，要控制的恰到好处，才能配合中和。故诀曰“伤官七煞命中嫌，制伏调和可作权。日弱又无制伏者，兢兢如抱虎而眠。”但这个分寸实在是很难拿捏的。

    1.不能“制煞太过”。不能一见七煞是凶神，就把它制死地而后快。如果制煞太过，把大老虎制成了小猫咪，东北虎驯成了笼中物，也就没有贵气可言了。只有控制到恰到好处，煞才能化为威权，为我所用，成为大英雄，大豪杰，大人物。经云“制伏太过，乃是贫儒。”“若一位七煞，却有两三重制伏，纵文过李杜，终难显达”。《三命通会·论偏官》更说:“若七煞止一，而制伏有二三处，喜行煞旺地。倘运再遇制伏，则尽法无民，虽猛如虎狼，亦不能逞其技矣”。诀云:“偏官制伏太过时，贫儒生此更何疑。岁时若遇财旺地，煞星苏醒发权威”。“煞神元有制神伤，制伏身强禄位昌。如见制伏先有损，反将富贵变灾殃。”可见，元有制伏，再遇制伏，也是太过。制伏太过时，大运反喜行煞旺地、财旺地来滋煞助煞，重新得到七煞的威权。

    2.亦不能“制煞不及”。七煞制不住，就会攻身伤身，给人生带来凶险的后果。诀云“身弱煞强无制神，多生灾祸不堪论。那堪更人官强求，耽疾遭刑丧此生。”就是身强煞浅的命造，对七煞也要有一定形式的制约，遇个无根无力的食伤吓唬一下，否则岁运一旦扶起七煞，随时会都招来杀身之祸。《经》第二章七煞格云:“元有制伏，煞出为福;原无制伏，煞出为祸”。

     ( 三 )“我用”。“得宜”不易，“我用”更难。控制得宜了，七煞是否就能为我所用呢?不一定，还要看八字格局结构，轻重多寡，组合好坏，力量对比，有情无情;更要看七煞为我做了多大的事，立了多大的功，才能看出格局高低，富贵大小。故忌日主衰弱，七煞重逢，三刑六害，劫亡相并，魁罡相冲，其凶不可具述。所以，八字的“我用”标准相当复杂，一造有一造之组合，一命有一命之特点，必须仔细较量。

    五、七煞格破败救应。

    ( 一 )七煞格破格。七煞破格的条件有五:

    1.身弱无根，难以抗煞，破格。“煞重身轻，终身有损。”

    2.“七煞逢财无制”则破。煞有财生而无食制，财星变坏，助纣为虐，破格大凶。其实，七煞即使无财，只要无食伤制，也会破格，只是透财破得更加厉害，逢印损印，遇食化食，坏事干尽。

    3.官煞混杂，凶气立增，多主人贫贱。只有去煞留官、去官留煞，才能有情而贵。《元理赋》云:“去煞留官当论贵，去官留煞主威权。”《经》曰:“官煞两停，喜者存之，憎者去之。”官星有生扶，煞星有破害，则去煞留官:反是则去官留煞。

    4.刑冲七煞。七煞最怕三刑、六害。《三命》云“七煞重逢，三刑、六害、劫亡相并，魁罡相冲，其凶不可具述”。特别是土为七煞时，越刑越旺，越冲越威，攻身无情。

    5.“七煞逢食制而又逢印”，格局成而复破。煞格逢食，煞为用神，食为相神，但若逢印则会去食护煞，使相神受伤，七煞无制攻身，这印就是破格的忌神。故《元理赋》云“食神制煞逢袅，不贫则天”。《三命通会》同时还忌“劫亡相并，魁罡相冲”。

      ( 二 )七煞格救应。

    《子平真诠》曰“煞逢食制，印来护煞，而逢财以去印存食”。月令七煞邀食神来制，美格也。但碰到枭神夺食则破格，逢财星制枭护食便是救应。还有，煞邀食制格若逢财星泄食生煞，也是破格。如乙生酉月而透丁火，食神制煞也。煞以制为用，见壬癸去丁火食神，则破格矣。更见戊己之土，去印以存食，不坏制煞之局，而格成也。

     女命: 甲寅 壬申 甲辰 丙寅

     提纲为煞，既有壬印化煞，又有丙食制煞，制与化两立，没有财星制枭护食，破格。即使岁运出现财星来制枭，也会遭到命局甲木比劫的回克而达格局真诠不到目的。格破无救，便非好命!命主读书、工作均不成，离过三次婚后，便索性过上了专职暗娼的生涯。 

    六、七煞格行运喜忌。

  《三命通会·论七煞》云“假如甲见庚及申，乙见辛及酉，柱中煞旺有气，宜行东南方运，制庚辛无气方发。否则，生寅卯月，或自坐长生、临官、帝旺，更多带比劫，同类相扶，则能化鬼为官，化煞为权，行运引至印乡，必发富贵。倘岁运再遇煞地，祸不旋重。”“假令甲寅生人为身旺，岁运见庚申为煞旺，柱中不透火制，地支子辰会印成局，则煞生印，印生身，作权贵看。年干露煞与月令时支不同，太岁乃一生之主，最重。如甲见庚年，乙见辛年，又生申酉丑月，柱中金多，大运再行金乡，流年岁君并见，为凶尤甚。若生寅午戌月木旺之月，火制身强，金绝不能为害则吉。”《经》云:“身煞俱旺无制伏，又行煞旺运，虽贵不久。”《继善篇》“非夭则贫，必是身衰遇鬼”。《玄机赋》:“身强煞浅，煞运无妨;煞重身轻，制乡为福。”

    1.煞用食制，七煞为用神，食神为相神。身强才可享受食神与煞星带来的好事，若日主弱而食神七煞旺，需行比劫帮身运。煞强食弱需行食神运，增加制煞的力量。食强煞弱则制煞太过，需行财运煞运，补足七煞的力量。最忌印运克制相神食神，导致破格。又忌官运，易官煞混杂。煞运不忌，食神可以制煞。

    2.煞用印绶，七煞用神，印星为相神。最忌财运，损印党煞，破坏格局。印运、帮身运都为好运。

    3.七煞用财很少见，必须慎重。一是煞太弱而食神太重，制煞太过，用财滋弱煞。二是食神制煞成格，印星制食护煞，用财损印护食，格局救应成功。七煞用财，最忌劫财运，伤食运生财，为好运。若命局食神制煞，印又制食，则最忌印运。

    4.财滋弱煞，以财煞力量为核心分析，若财星已足，则喜帮身与印运，帮身承担起财煞。食神运不忌，因有财星化解。若财星不足，则喜行财运。

    5.煞带正官，则为混杂，必须取清。身轻宜帮身，承担官煞。“莫去取清之物，无伤制煞之神。”取清格局的相神绝对不能受伤。

    6.煞无食制而用刃当煞，若煞轻刃重，则宜行助煞之运。若刃轻煞重，则宜行制煞之运。印运也可用来化煞。